CODECA se movilizó. Bernardo Arévalo no los recibió
Como estaba anunciado, el movimiento #CODECA se movilizó, desde diferentes departamentos de Guatemala para presentar sus demandas al presidente Bernardo Arévalo. Pero, éste, simplemente los ignoró. No los recibió. Miles de integrantes del movimiento se movilizaron desde ayer por la noche. Y, hoy, desde las 7 de la mañana ingresaron, en cuatro columnas, a la zona 1 de la ciudad de Guatemala con la finalidad de dialogar con Arévalo. Entre las demandas plateadas están: Bajar el costo de la canasta básica, frenar los desalojos campesinos y la criminalización contra defensores. Además, exigían la renuncia de los funcionarios judiciales corruptos, enjuiciamiento contra los ex presidentes Jimmy Morales y Alejandro Giammattei, entre otras. Arévalo, no es la primera vez que ignora al movimiento Codeca. Al inicio de su mandato convocó a organizaciones campesinas para firmar el Acuerdo Agrario, con sendas promesas nada medibles, pero excluyó a Codeca. Hace meses atrás, la diligencia del Comité de Desarrollo Campesino CODECA, presentó una carta a Arévalo solicitándole audiencia, pero éste, meses después le mando a una de sus últimas dependencias a reunirse con la diligencia de Codeca. En otras ocasiones, Arévalo se reunió con organizaciones indígenas y campesinas afines o silentes con los intereses norteamericanos. Pero, a Codeca lo ignora, porque, como dijo, hoy, en la manifestación del Parque Central, Thelma Cabrera: «Arévalo es un sirviente del CACIF y de la Embaja norteamericana» Las y los manifestantes retornan a sus comunidades con sentimientos encontrados. Muchos de ellos, muy a pesar de las evidencias, tenían una mínima esperanza que el gobierno de Bernardo Arévalo era un tanto diferente al resto de los gobernantes racistas neoliberales. Ahora, se van dando cuenta que Arévalo y Semilla, muy apesar de la aplaudida promesa cambio, son igual o peor que los anteriores gobiernos racistas neoliberales. Con la única diferencia que Árevalo estratégicamente silenció, ahora, a organizaciones y figuras indígenas con cargos de bajo rango en su gobierno central y en las gobernaciones. En este sentido, Arévalo, para los pueblos de Guatemala, fue y es un Caballo de Troya que desde adentro busca inmovilizar y folclorizar las luchas de los pueblos con la finalidad de evitar o hacer que los pueblos se olviden de la propuesta de cambios estructurales en el país.
CODECA nuevamente a las CALLES
Las privatización de los bienes y servicios públicos siguen. Petroleras y mineras continúan saqueando ilegal e inmoralmente nuestros territorios. La canasta básica sube sin control. Los gobernantes siguen en su «banquete neoliberal». Ya dimos suficiente tiempo del «beneficio de la duda». Ninguna primavera llegó para los pueblos y sectores saqueados del país. Los asesinatos diarios son imparables. La criminalización contra defensores continúa. Los desalojos contra campesinos y familias empobrecidas siguen. Las y los corruptos continúan en el poder bajo la venia de la Embajada Norteamericana. Corruptos seguirán seleccionando a sus corruptos como jueces y magistrados. Esto no puede continuar. Este miércoles, 10 de julio, desde las 7am, nos tomamos las calles de la ciudad de Guatemala exigiendo la convocatoria a un proceso de Asamblea Constituyente Popular y Plurinacional para crear un Estado Plurinacional para el Buen Vivir de todas y de todas.
Movimientos sociopolíticos y teologías de Liberación
La metodología que utilizaron en el encuentro presencial fue el método de las teologías de Liberación: ver, juzgar y actuar. En el primer momento, la defensora Thelma Cabrera, junto a Gabriel Romero, facilitó un momento de análisis de la realidad del país. En el momento de juzgar, con la facilitación de teólogos se procedió a reflexionar las presencias y voluntades divinas en los procesos de los movimientos sociopolíticos del país, así como el «clamor» de las presencias divinas desde dichos movimientos sociopolíticos al «compromiso cristiano».
Mujeres por un Estado Plurinacional
Concluido el proceso, electoral 2023, excluyente y racista con los pueblos y sectores populares que buscamos nuestra emancipación del Estado criollo y del imperialismo norteamericano, las comunidades organizadas en resistencias creativas, dentro del movimiento CODECA, continuamos con nuestras apuestas constantes. Y una de esas apuestas constantes es nuestra formación permanente, de campesinos a campesinos, de mujeres a mujeres, en nuestros territorios. En las últimas semanas, trasciende por las redes sociales las actividades de formación que emprenden nuestras compañeras mujeres. En lugares o sitios cotidianos, fuera del asfalto, lejos de los salones de hoteles, debajo de los árboles, o en viviendas familiares de nuestras hermanas integrantes del movimiento. Esta práctica, con sus características y métodos de formación, no es una opción para nosotros como CODECA, es la única realidad que tenemos. Los salones de hoteles y facilitadores técnicos (que por cierto tienen sus ventajas y desventajas) tienen su costo económico del cual carecemos nosotros, y regularmente, lejos de formarnos nos deforman «haciéndonos ilusionar» por realidades que no están a nuestro alcance. En esta pequeña entrevista remota, Vicenta Jerónimo, ex parlamentaria por el #MLP, desde el Departamento de Alta Verapaz, lugar donde acompaña procesos de formación para sus compañeras mujeres, nos deja esta entrevista corta sobre «Mujeres por un Estado Plurinacional». «Ellas y yo entendemos que el Estado actual de Guatemala es un Estado para pocos. Por eso nosotras nos organizamos y nos capacitamos para ejercer nuestros derechos. Estamos articulados en la Red Plurinacional de Mujeres» «No nos importa qué idioma hablan nuestras compañeras, igual debatimos nuestras propuestas en nuestros propios idiomas» «Apostamos a hacer un cambio mediante el proceso de Asamblea Constituyente» Son éstas algunas ideas que nos deja Dña. Vicenta, ex Diputada, desde un lugar de formación de «mujeres a mujeres». «No me importó que me pusieron nombre de pañal de los pueblos», «ya mi pie necesitaba caminar por estos territorios», indica Vicenta.
«No es el mejor gobierno. Es un gobierno para fortalecer el Estado y la democracia burguesa en Guatemala»
ante el «espejismo de cambio» que podría atraparnos y desactivarnos como movimiento, debemos continuar con la organización, formación, comunicación, movilización y confluencia con todos los movimientos y sectores para profundizar y ampliar la propuesta de cambios estructurales en Guatemala.